布依戲

　　布依戲在布依語(yǔ)中稱“谷藝”，現(xiàn)今主要分布于黔西南州布依族聚居的冊(cè)亨縣，它是受漢、壯、苗族戲曲的影響，用布依語(yǔ)演唱布依族樂(lè)曲，在八音坐彈、板凳戲的基礎(chǔ)上發(fā)展形成的。它的題材、內(nèi)容、藝術(shù)形式都是為適應(yīng)農(nóng)民和農(nóng)村居住特點(diǎn)而產(chǎn)生，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和地方特色，具有形式多樣、題材廣泛、造型夸張、色彩鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)。布依族歷史上沒(méi)有文字，戲劇傳播僅靠戲師口傳身授，或用漢字記布依語(yǔ)音成本傳世。歷史上的劫難和老戲師的逝世，造成大多數(shù)劇本被毀、失傳。據(jù)統(tǒng)計(jì)，布依戲現(xiàn)有劇目?jī)H80余個(gè)。布依戲劇目分為傳統(tǒng)劇目、移植劇目、現(xiàn)代劇目三類。傳統(tǒng)劇目對(duì)話、唱詞均用布依語(yǔ)，民族特色最為濃郁。移植劇目用“雙語(yǔ)”演唱，多年來(lái)已形成固定格局，布依族觀眾也隨之養(yǎng)成欣賞移植劇目的習(xí)慣�，F(xiàn)代劇目這類作品以人物形象鮮明，故事情節(jié)生動(dòng)而受廣大群眾的歡迎，引起強(qiáng)烈的反響。

　　2006年5月20日，布依戲經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，遺產(chǎn)編號(hào)為Ⅳ-84。

查白歌節(jié)

　　是貴州省黔西南布依族苗族自治州興義市頂效街道查白村布依族群眾隆重而盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，于每年的農(nóng)歷六月二十一日至二十三日舉行。查白村位于頂效鎮(zhèn)北面，距市區(qū)24公里，面積8平方公里，人口2800余人，少數(shù)民族人口約占總?cè)丝诘?0%。這里平均海拔1290米，為典型的喀斯特地貌。

　　關(guān)于查白歌節(jié)的來(lái)源，布依族有一個(gè)民間傳說(shuō)：相傳很早以前，在南盤江畔有一個(gè)叫虎場(chǎng)的大土坡。壩上有一個(gè)獵戶的兒子查郎和一戶人家的女兒白妹從小在一起玩耍，他們形影不離，親如兄妹，長(zhǎng)大后，兩人心中互相愛慕，私訂了終身。就在這時(shí)，寨中出現(xiàn)了虎怪，叼走牲畜、搶走娃娃，一時(shí)間人人談虎色變。勇敢的查白組織起全寨的后生，將虎怪殺死，請(qǐng)全寨的老少吃虎肉、喝虎湯。寨中有個(gè)財(cái)主看上了年輕貌美的白妹，讓媒人到白家提親，白妹一口回絕，可財(cái)主并不死心，派人留話說(shuō)不管白妹從或不從，都要在七月二十八把她娶回家。面對(duì)財(cái)主的逼婚，白妹與查郎商量好要趕在那天之前搶先成親。查郎回到家中后邀約眾兄弟商量對(duì)策，決定由查郎去到財(cái)主莊上與家丁打斗，其余的人趁莊中空虛救出白妹。白妹被救出來(lái)了，查郎卻被財(cái)主捉住，捆在一棵梨樹上殺害了。白妹得知消息后痛不欲生，回家拜別父母趁著天黑重新返財(cái)主大院，在柴堆上放了一把火�？吹秸麄�(gè)莊子將要化成灰燼，白妹縱身躍入火中，為查郎殉情。此后，人們?yōu)榱思o(jì)念這對(duì)為愛情獻(xiàn)身、不畏強(qiáng)暴的布依夫婦，把他們生活過(guò)的虎場(chǎng)壩改名為“查白場(chǎng)”，并把白妹殉情的日子農(nóng)歷六月二十一這天定為“查白歌節(jié)”。

　　每年歌節(jié)來(lái)臨之前，居住在查白場(chǎng)附近的布依人家都會(huì)打掃房屋、拆洗被帳，掛滿村寨前后，取意干干凈凈，清清白白。六月二十日，遠(yuǎn)方的群眾來(lái)到查白寨，存放一些糧食或一只雞、鴨放在主人家大門，表示投宿，主人則會(huì)盛情邀請(qǐng)遠(yuǎn)客到家中吃住。六月二十一日，男女老少匯集查白場(chǎng)，吃狗肉湯鍋和五色糯米飯，在查白樹下悼念查郎和白妹，到查白井取水凈心，到查白廟敬香等。這一天，查姓村民還要請(qǐng)摩公或端公主持祭祀活動(dòng)，在查白樹下用布依古歌唱查白、祭查白。布依青年男女則穿著節(jié)日盛裝到查白橋、查白河、松林坡、查白洞、查白井等風(fēng)物景點(diǎn)去吹木葉、打花包、“浪哨”交友，夜晚各家各戶坐滿親友，通宵喝酒、唱歌。到六月二十三日，青年男女互送信物后才會(huì)依依不舍離去。

　　與查白歌節(jié)有歷史淵源的民間故事《查郎與白妹》是布依族人民千錘百煉集體創(chuàng)作的結(jié)晶，具有廣泛的群眾性和民間傳承性。人們通過(guò)地名、山名、水名、樹木環(huán)境、風(fēng)物、廟宇來(lái)紀(jì)念查郎、白妹，并想象他們生前雖不在一起，死后永遠(yuǎn)不分離。同時(shí)，趕查白場(chǎng)是布依族人民別具特色的一種“文化空間”，既有莊嚴(yán)的祭祀活動(dòng)，又為布依族人民提供感情自由交流的場(chǎng)所。

　　作為布依族一個(gè)傳統(tǒng)的重要節(jié)日，查白歌節(jié)在布依族群眾的社會(huì)生活中占有重要的地位，它是向外界展現(xiàn)布依傳統(tǒng)特色文化的一個(gè)窗口。民間故事《查郎與白妹》反映了布依族古代的歷史和社會(huì)生活，表現(xiàn)了布依人民的道德倫理觀念，以及他們的思想感情，揭示了愛情悲劇的實(shí)質(zhì)，展示了人民生活的理想。同時(shí)，趕查白場(chǎng)為布依族傳統(tǒng)文化的傳承搭建了平臺(tái)，在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，內(nèi)容不斷豐富，包括祭祀活動(dòng)、節(jié)日飲食、商品交流、民間藝術(shù)、浪哨對(duì)歌、風(fēng)物游覽等，不僅形成了自己特有的固定模式，布依族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化還得到了傳承和發(fā)展。

　　2006年5月20日，布依族查白歌節(jié)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　來(lái)源：黔西南宣傳

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