原標(biāo)題：寫(xiě)抗戰(zhàn)史詩(shī)揚(yáng)民族精神

豫劇《黃河絕唱》劇照

　　光未然，一個(gè)在20世紀(jì)中國(guó)文壇熠熠生輝的名字;《黃河大合唱》，一部傳遍大江南北、激勵(lì)著幾代中國(guó)人奮勇前行的組歌。日前，由湖北省老河口市豫劇團(tuán)推出的現(xiàn)代豫劇《黃河絕唱》(陳涌泉編劇，張俊杰導(dǎo)演)，首次將光未然的光輝形象搬上戲劇舞臺(tái)。演出結(jié)束時(shí)，當(dāng)盛紅林飾演的光未然雕塑般地屹立于長(zhǎng)安大戲院的舞臺(tái)，《保衛(wèi)黃河》的鏗鏘旋律再次響起，臺(tái)上臺(tái)下齊聲歌唱，整個(gè)劇場(chǎng)為之沸騰。劇場(chǎng)中的我，既為劇中人物的偉大業(yè)績(jī)與崇高精神而感動(dòng)，也對(duì)藝術(shù)家的杰出創(chuàng)作與文化擔(dān)當(dāng)油然而生敬意。而《黃河絕唱》帶給我的最大觸動(dòng)，是其以氣勢(shì)恢宏的史詩(shī)風(fēng)格，弘揚(yáng)了偉大的民族精神。

　　光未然集著作等身的詩(shī)人和劇作家、杰出的文藝評(píng)論家、卓越的文藝工作領(lǐng)導(dǎo)者于一身，儼然是中國(guó)現(xiàn)代文藝史上的一座豐碑。陳涌泉巧妙地選取了最能體現(xiàn)光未然光輝業(yè)績(jī)的一段生命軌跡，即與冼星海珠聯(lián)璧合創(chuàng)作《黃河大合唱》，以此為切入點(diǎn)，正面揭示其革命功績(jī)與文化理想。該劇在具體的結(jié)構(gòu)布局方面，規(guī)避人們習(xí)見(jiàn)常聞的“戲劇化”范式，并非環(huán)環(huán)相扣、一波三折地呈現(xiàn)一個(gè)完整曲折的行動(dòng)，而是依次展示抗戰(zhàn)中的光未然幾個(gè)動(dòng)人的生命片段：不顧個(gè)人安危組織拓荒劇團(tuán)，結(jié)識(shí)冼星海參加救亡運(yùn)動(dòng)，重返武漢組織抗敵演劇三隊(duì)，帶領(lǐng)演劇隊(duì)歷經(jīng)艱辛抵達(dá)黃河渡口，最終在撼人心魄的渡河場(chǎng)面之后，留下了彪炳史冊(cè)的黃河組曲。

　　這樣的結(jié)構(gòu)安排，就呈現(xiàn)出史詩(shī)化的藝術(shù)傾向，乍看似乎“形散”，其實(shí)恰恰彰顯著劇作家匠心獨(dú)運(yùn)、有味無(wú)痕的奇思妙筆。一方面，劇作形散而神未散，仍然實(shí)現(xiàn)了內(nèi)在的藝術(shù)整一性;另一方面，由創(chuàng)作黃河組曲這一典型事件，以點(diǎn)帶面地輻射出整個(gè)抗戰(zhàn)文藝戰(zhàn)線的輝煌歷史。劇末唱響《保衛(wèi)黃河》，實(shí)現(xiàn)了情節(jié)高潮與情感高潮的合而為一，全劇到此戛然而止，干凈利落又余音繞梁。由此往前回溯就不難看出，此前的任何一場(chǎng)戲都直接或間接地服務(wù)于這一高潮的到來(lái)：光未然與冼星海的惺惺相惜是組曲創(chuàng)作的前提，黃河渡口高亢的船工號(hào)子、與風(fēng)浪搏擊的壯觀場(chǎng)面為創(chuàng)作帶來(lái)直接的情感觸動(dòng);更重要的是，《黃河大合唱》這樣的曠世杰作，絕不是光未然突如其來(lái)的靈感迸發(fā)，也不單單是源于對(duì)母親河的深沉眷戀，而是光未然十余年的革命生涯，尤其是在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)耳聞目睹的點(diǎn)點(diǎn)血淚、累累傷痕，在演劇隊(duì)經(jīng)歷的喜怒哀樂(lè)、生生死死，為其創(chuàng)作提供了充沛的情感儲(chǔ)備、生命體驗(yàn)和藝術(shù)積淀，這才是最終譜寫(xiě)這一生命旋律和靈魂絕唱的真正源泉。因此，該劇在敘述黃河組歌的創(chuàng)作歷程時(shí)，就自然而然地將光未然的生命歷程一一呈現(xiàn)于舞臺(tái)，并通過(guò)光未然以筆為槍的個(gè)人創(chuàng)作，折射出整個(gè)演劇隊(duì)抗敵宣傳的集體經(jīng)歷，進(jìn)而凝結(jié)為中華民族波瀾壯闊的抗戰(zhàn)詩(shī)篇。

　　史詩(shī)化的結(jié)構(gòu)方式，為多維立體地刻畫(huà)光未然的性格提供了藝術(shù)的便利，也為表現(xiàn)光未然那些志同道合、同仇敵愾的戰(zhàn)友構(gòu)建起合理的平臺(tái)。目睹日寇暴行的義憤填膺，救助難民的無(wú)私真誠(chéng)，對(duì)阿英、小燕子的關(guān)懷備至，面對(duì)同志犧牲的徹骨痛心，尤其是與八年未見(jiàn)的老母親短暫相聚再別離的靈魂撕裂，這些豐富的細(xì)節(jié)穿插于對(duì)故事主干的敘述中，使得光未然不單單是文思泉涌的文壇巨匠和視死如歸的愛(ài)國(guó)志士，更是一位有情有義的戰(zhàn)友、體貼慈祥的兄長(zhǎng)，以及因忠孝難以兩全而對(duì)雙親飽含愧疚的兒子。劇中兩個(gè)核心唱段，具有極強(qiáng)的情緒感染力和舞臺(tái)表現(xiàn)力。別母那場(chǎng)戲，光未然一個(gè)跪步一聲娘，催人淚下;徐士津殉國(guó)后那長(zhǎng)歌當(dāng)哭的紅綢舞，以紅綢的扭動(dòng)、撕扯、托舉象征烈士的流血犧牲和不屈的精神，也十分傳神地烘托出光未然痛失戰(zhàn)友的滿腔悲憤，以及繼承烈士遺志、堅(jiān)決抗戰(zhàn)到底的信念。這樣的形象就避免了戲劇舞臺(tái)上革命英雄常見(jiàn)的概念化傾向，真實(shí)生動(dòng)，血肉飽滿。

　　在成功塑造光未然形象的基礎(chǔ)上，該劇又以點(diǎn)面結(jié)合、交相輝映的格局，表現(xiàn)了光未然身邊那群可愛(ài)可敬的人們，使光榮的演劇隊(duì)從幕后走上歷史的前臺(tái)。艱苦卓絕的十四年抗戰(zhàn)，拿槍的英雄在正面戰(zhàn)場(chǎng)和游擊戰(zhàn)中抗擊敵寇，拿筆的戰(zhàn)士則在前線、在敵后，在祖國(guó)的每一個(gè)角落，用文藝創(chuàng)作和演出宣傳抗戰(zhàn)，激發(fā)民眾的愛(ài)國(guó)熱情。正如戲劇大師田漢給抗敵演劇隊(duì)寫(xiě)過(guò)的一首詩(shī)：“演員四億人，戰(zhàn)線一萬(wàn)里，全球做觀眾，看我大史劇。”文藝戰(zhàn)士同樣是保家衛(wèi)國(guó)的中流砥柱。不過(guò)中國(guó)戲劇人向來(lái)謙虛而內(nèi)斂，他們毫無(wú)保留地在舞臺(tái)上為各行各業(yè)的仁人志士樹(shù)碑立傳，卻恰恰很少將自身的業(yè)績(jī)展示于人前。抗戰(zhàn)后期的重慶劇壇曾出現(xiàn)過(guò)轟動(dòng)一時(shí)的《戲劇春秋》，表現(xiàn)戲劇人創(chuàng)業(yè)的艱辛、精神的堅(jiān)守，因其題材之稀缺而成為傳世經(jīng)典;而在今天，如此直接、真實(shí)、飽含深情地將演劇隊(duì)的豐功偉績(jī)、奉獻(xiàn)犧牲乃至生命歷程呈現(xiàn)在戲曲舞臺(tái)上，以我陋見(jiàn)，《黃河絕唱》當(dāng)為開(kāi)創(chuàng)之作。劇作家陳涌泉告訴我，他之所以在人物表中不厭其煩地將演劇隊(duì)員的姓名一一列出，就是要以手中的筆為這些人留下紀(jì)念，讓今天的我們乃至我們的后輩永遠(yuǎn)銘記：曾有無(wú)數(shù)個(gè)光未然、徐士津、蔣挹霞們，為了民族的解放和人民的幸福，在文藝戰(zhàn)線做出過(guò)何其卓越的貢獻(xiàn)，付出過(guò)何其悲壯的犧牲。演劇隊(duì)群像的刻畫(huà)對(duì)導(dǎo)演的舞臺(tái)創(chuàng)造提出了更高的要求。

　　張俊杰的導(dǎo)演處理，與劇作本身的理想光輝、思想深度相和諧，與《黃河大合唱》慷慨激昂的風(fēng)格相對(duì)接，舞臺(tái)呈現(xiàn)大氣磅礴、深沉厚重，而小燕子暢想新中國(guó)、光未然與阿英渡口夜話的場(chǎng)面，又給全劇增添了幾絲婉約與溫情。特別值得一提的，是對(duì)群戲場(chǎng)面的調(diào)度滿而不亂、層次鮮明，對(duì)“點(diǎn)睛”場(chǎng)次的處理創(chuàng)意十足。如渡河一場(chǎng)，將民族舞蹈巧妙地化入戲曲程式，黃河之勢(shì)、渡河之險(xiǎn)、精神之壯、意志之堅(jiān)，都淋漓盡致地得以展現(xiàn)，具有豐富的形式美感、濃郁的民俗意蘊(yùn)，乃至強(qiáng)烈的儀式色彩，為演劇隊(duì)英雄群像筑起歷史的豐碑。

　　《黃河絕唱》對(duì)史詩(shī)風(fēng)格的營(yíng)造與追求，引起了當(dāng)代觀眾的強(qiáng)烈共鳴，這種與時(shí)代共振的藝術(shù)效果，體現(xiàn)出穿透歷史、燭照當(dāng)下的精神力量。光未然和演劇隊(duì)身上所呈現(xiàn)出的為國(guó)為民的情懷、一往無(wú)前的氣度，不僅在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)揮了極為重要的鼓舞作用，而且在今天依然是我們不可或缺的寶貴財(cái)富。

（作者：穆海亮，系陜西師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授）

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