對一個城市，欲窺探她的真實面貌，深層次地觸摸她的隱私，大概只有撇開五顏六色的繁華大街，往背街小巷漫游，方能看出點她濃妝艷抹前的真實容顏。

　　近段時間來，由于心情的壓抑與郁悶，也許被大街的浮躁與喧囂所煩，也許是怕見不想見的人，說鬼都不愿信的話，便鬼使神差不走大道偏走茅坡，偏愛獨自穿越背街小巷。漫無目的地飄蕩，隨心所欲地探望，看見老城殘垣上的雕花窗欞，頹廢欲傾土墻頭逢勃的草叢，總會不由自主放慢神游的腳步，癡不癡呆不呆地傻望一氣，沉思一會。輕輕嘆口氣，又幽靈般混跡在深巷的盡頭。

　　昔日田舍郎，今成小巷翁。天真無邪的小放牛郎，隨時代的潮流無可奈何地衍變成了一介老于世故的小市民。春夏秋冬，朝雨暮霞地浮沉于小城渾沌的殘陽余輝里，眼看一排大樓聳立，不久，又被莫名其妙地拆得七零八落。聽說，房主人已換了幾茬。城區(qū)變成了大工地，整天塵土彌漫，刺耳的機械操作聲發(fā)出怪獸般的怒吼。是嚎者？抑或是吃飽后反芻無聊地嘶鳴？城市房屋的主人，比商業(yè)繁華大街兩旁門面魔術般裝修還變得快，總在上演不知花落誰家的鬧劇。是故，街市上熙來攘往的過客總是形神不寧，步履匆匆，眉頭緊鎖，甚至哭笑無常，自言自語。突出的甚至有巫師般裝扮，口里念念有詞，雙手急急打著響器，不顧滿街胡亂穿行的車輛，勝似閑庭信步又似六神無主般尋找他（她）的靈魂丟失的處所。

　　在背街荷花塘小巷中穿行，可慢慢品嘗底層草根市民的生活原貌。滿屋掛著“妙手回春”、“華佗再世”、“杏林神醫(yī)”的祖?zhèn)饔吾t(yī)，不需任何現(xiàn)代醫(yī)療器具，安然在沆臟泥濘的街邊屋檐下，拔牙齒、扎火罐、打吊瓶、動手術，醫(yī)患雙方神態(tài)安祥�；颊哂沂指吲e著吊瓶，蹲在地上，繞有興致地與醫(yī)師東一榔頭西一捧地神聊海侃，時有一兩句暈段子惹得一堆的男女破口大罵，嬉笑不停。錯錯然沉睡地上的小狗，雙眼皮耷拉著，仿佛要用兩顆火柴棍才能撐住。在一條窄巷中，依次排列著服裝、飲食、草藥、洗頭屋、核桃攤、家用電器、爆米花、縫紉、修鞋等行當，儼然成了一個門類齊全的萬花筒般小世界，吸引著一群群服飾暗淡、面呈菜色的城鄉(xiāng)各色人流。艱辛中也有樂趣，凄苦里總藏著清歡。

　　在任何一個城市，若將繁華商業(yè)大街比著一個雍容華貴、風韻猶存的少婦的話，那背街小巷的風景，便是這年華逝去少婦卸妝后的素面本色，那蒼老、粗糙的倦容便真實暴露了。張愛玲曾說，生活是一件華麗睡袍里的虱子。她的眼光很毒，筆力是刻刀般的。

　　一個人行走于大街抑或小巷，這是心態(tài)使然，也是人生步履的必然。再美味的食品，一旦厭倦了，也就心煩意亂，棄如糟糠。有一似乎得道高人言：人生猶如爬坡，到了一定高度，必然面臨一落千丈的下坡，這是客觀的必然，如死皮癩臉霸占著制高點，老馬戀棧似的不愿離去，其結果必然是自討沒趣，或為冰雕樣的孤家寡人。說到底，人生無非一場戲而已，只不過這場戲不能彩排罷了。太低沉了，觀眾悶得壓抑；全是高潮，觀眾必然震得慌，只有躲開。

　　大街有大街的精彩，小巷有小巷的樂趣。關鍵的是你要停下紊亂的腳步，用心慢慢地體驗，用眼仔仔細細欣賞。不因大街的繽紛而掩蓋小巷的冷清，也不因小巷的寂靜而抹殺大街的活力。各有千秋，大街與小巷的樂章如何彈拔，就在于您內心的樂譜如何填寫了……

　　突然想起古羅馬的西賽羅說的一段話：“生命的途徑是固定的，自然是安排一條途徑，每人只能跑一回，生活中每一階段有其適宜的特質：童年的幼稚，青年的豪邁，中年的穩(wěn)重，老年的成熟——這都是自然的秩序，應該按照適宜的時候去享受�！�

　　說得真好。