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貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)阿妹戚托流傳歷史

2016年08月10日 15:08:27來源:多彩貴州網(wǎng) 作者:

 流傳歷史:

貴州晴隆彝族舞蹈“阿妹戚托”,意為“姑娘出嫁舞”,俗稱“跳腳舞”。關(guān)于它產(chǎn)生的時期,在當今的各種文獻都沒有準確記載。
相傳大約在幾百年前,云南一富裕家庭男主人王阿撲、女主人謝噶噶有兩個女兒,大女兒出嫁時,“跳腳舞”的創(chuàng)作沒有完成,因此在大女兒的結(jié)婚儀式上沒有舞蹈,婚禮顯得冷清。
王阿撲覺得婚禮上應有舞蹈、歌聲,應隆重熱鬧,于是老人就召集族人商議,分工編創(chuàng)幾段舞蹈,并依據(jù)農(nóng)事活動中插秧、喂狗飯、踢雞冠等生活趣事連串起來,最后將大家編創(chuàng)的舞蹈合在一起,共l2個動作組成。在王阿撲女兒出嫁的前夕,“跳腳舞”已完全創(chuàng)作成型,寨中的親朋好友相約來到王阿撲家堂屋跳“跳腳舞”,通過這種方式以示祝愿,從此“跳腳舞”便流行開來。
隨著時間的流逝、人們的遷徙,“跳腳舞”流傳到晴隆縣三寶彝族鄉(xiāng)境內(nèi),一直延續(xù)至今,形成了當?shù)靥赜械拿耖g舞蹈,彝語稱之為“阿妹戚托”。關(guān)于晴隆彝族由來,晴隆縣志記載道:“晴隆彝族大至分兩個階段遷徙而來,一支為明代中期由云南宣威經(jīng)普安州(盤縣)之楊那山,到普安后遷入,另一支為晚清從威寧、畢節(jié)、黔西一帶遷入”。彝族在貴州晴隆生活已幾百年,“阿妹戚托”的產(chǎn)生同彝族生活緊密聯(lián)系,經(jīng)過幾世紀的傳承,依然保留著獨特的舞蹈語匯。
聲明:轉(zhuǎn)載此文的目的是出于傳遞更多信息。若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請與本網(wǎng)聯(lián)系(ldqxnw@163.com),我們將及時更正或刪除,謝謝!

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貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)阿妹戚托流傳歷史

多彩貴州網(wǎng) | 2016年08月10日 15:08:27 | 

 流傳歷史:

貴州晴隆彝族舞蹈“阿妹戚托”,意為“姑娘出嫁舞”,俗稱“跳腳舞”。關(guān)于它產(chǎn)生的時期,在當今的各種文獻都沒有準確記載。
相傳大約在幾百年前,云南一富裕家庭男主人王阿撲、女主人謝噶噶有兩個女兒,大女兒出嫁時,“跳腳舞”的創(chuàng)作沒有完成,因此在大女兒的結(jié)婚儀式上沒有舞蹈,婚禮顯得冷清。
王阿撲覺得婚禮上應有舞蹈、歌聲,應隆重熱鬧,于是老人就召集族人商議,分工編創(chuàng)幾段舞蹈,并依據(jù)農(nóng)事活動中插秧、喂狗飯、踢雞冠等生活趣事連串起來,最后將大家編創(chuàng)的舞蹈合在一起,共l2個動作組成。在王阿撲女兒出嫁的前夕,“跳腳舞”已完全創(chuàng)作成型,寨中的親朋好友相約來到王阿撲家堂屋跳“跳腳舞”,通過這種方式以示祝愿,從此“跳腳舞”便流行開來。
隨著時間的流逝、人們的遷徙,“跳腳舞”流傳到晴隆縣三寶彝族鄉(xiāng)境內(nèi),一直延續(xù)至今,形成了當?shù)靥赜械拿耖g舞蹈,彝語稱之為“阿妹戚托”。關(guān)于晴隆彝族由來,晴隆縣志記載道:“晴隆彝族大至分兩個階段遷徙而來,一支為明代中期由云南宣威經(jīng)普安州(盤縣)之楊那山,到普安后遷入,另一支為晚清從威寧、畢節(jié)、黔西一帶遷入”。彝族在貴州晴隆生活已幾百年,“阿妹戚托”的產(chǎn)生同彝族生活緊密聯(lián)系,經(jīng)過幾世紀的傳承,依然保留著獨特的舞蹈語匯。

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