去年高考放榜沒(méi)幾天，陜西一考生便如愿以?xún)數(shù)哪玫搅俗约阂饬现�中的高考成�?jī)：零分。據(jù)了解，該考生語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)和綜合等四科的成績(jī)都是零分。而且據(jù)他本人透露，高考答卷時(shí)，他在每份試卷前面都只寫(xiě)上“破釜沉舟，不破不立，破而后立，不生則滅”這十六個(gè)大字。
　　這一幾乎是爆炸性的新聞，簡(jiǎn)直難以讓他的老師和同學(xué)置信。平時(shí)一向成績(jī)都并不差的他，怎么會(huì)故意放棄去高等學(xué)府深造的機(jī)會(huì)，而自愿交白卷考零分呢？又是什么力量讓他作出了如此無(wú)奈的抉擇，造就了此類(lèi)“壯舉”，而一舉成名呢？一切都應(yīng)該是源于“應(yīng)試教育”。按照該考生自己的說(shuō)法，“主要是因?yàn)椴幌矚g現(xiàn)在的教育體制”。從某種意義上講，這可以看成是一種以不惜犧牲個(gè)人前途和利益，而抵制和反抗中國(guó)現(xiàn)行教育體制的“行為藝術(shù)”。
　　在很多人看來(lái)，尤其是我們這些即將參加高考的學(xué)生，也許都會(huì)從心底佩服他的勇氣，都會(huì)覺(jué)得他十分的“牛”！但他還是忽視了一個(gè)問(wèn)題，貿(mào)然拿出自己的整個(gè)人生來(lái)做一次這樣的“冒險(xiǎn)游戲”，并以此來(lái)反對(duì)中國(guó)現(xiàn)行的應(yīng)試教育，值嗎？這無(wú)疑是以卵擊石，螳臂當(dāng)車(chē)，蚍蜉撼樹(shù)，太不自量力。這樣的壯舉也的確讓人心痛和心酸。
　　其實(shí)，我們每一個(gè)人都在試圖超越自己，但卻無(wú)法超越自己所生活的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境。我們不可否認(rèn)，在當(dāng)代中國(guó)，的確存在著非常嚴(yán)重的系統(tǒng)性的、制度化的文化歧視，仍然牽強(qiáng)地、執(zhí)拗地、不可理喻地在文憑上糾結(jié)。許多人甚至為“文憑”愁腸滿腹，挖空心思滿街找“辦證電話”，或者到處去“函授”，不惜花錢(qián)花精力去購(gòu)買(mǎi)文憑這塊沉重的“敲門(mén)磚”。
　　在現(xiàn)實(shí)生活中，又何嘗不是這樣呢？如果你沒(méi)有一紙文憑，就算你有再多的才能，是一匹不折不扣的千里馬，也很難被百樂(lè)相中。在本來(lái)就比較艱辛的求職歷程中，你都會(huì)處處碰壁，很多單位甚至?xí)�因�(yàn)槟銢](méi)有“文憑”這張入場(chǎng)券而將你拒之門(mén)外，讓你一頭霧水。
　　說(shuō)了半天，文憑要不要呢？肯定要。但千萬(wàn)不能把文憑和水平對(duì)等，不應(yīng)唯文憑馬首是瞻，更不應(yīng)把文憑隔在能力之前。如此看來(lái)，陜西那位“零分”考生的壯舉，無(wú)疑是對(duì)中國(guó)現(xiàn)行教育體制的否定和批判。
　　當(dāng)代的學(xué)生，按照人們的說(shuō)法，我們是祖國(guó)的花朵，是祖國(guó)的棟梁之才。但我認(rèn)為，我們不是花朵，倒像是一群病梅，一群龔自珍筆下的病梅。只能任其修剪，遭受束縛。有時(shí)我在想，為什么我們作為一個(gè)人口最多的大國(guó)，獲得若貝爾獎(jiǎng)的人卻是鳳毛麟角。這在某種程度上講，應(yīng)歸咎于中國(guó)現(xiàn)行的教育體制——應(yīng)試教育。
　　龔自珍曾呼吁：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”如果相關(guān)職能部門(mén)能夠真正聆聽(tīng)大眾的呼聲和心聲，著眼民族的未來(lái)，適時(shí)的進(jìn)行教育體制改革，也許就不會(huì)有那么多的“零分英雄”在無(wú)形中被湮滅了！
　　
　　                                    興義八中高三（9）班   代  東