儺戲表演

 

    望謨民間存在一定數(shù)量的儺文化！日前，本人應(yīng)貴州省寫作學(xué)會(huì)邀請(qǐng)，一同到望謨縣采風(fēng)時(shí)，無(wú)意中得知了這個(gè)消息，令人振奮不已。
     在貴州，儺文化的存在并非什么稀奇事。安順屯堡、道真、德江等地至今仍有豐富的儺文化存在著。由北京民族文化宮、貴州民族文化宮、國(guó)家大劇院共同主辦的以貴州儺文化為主的中國(guó)儺文化展日前正在國(guó)家大劇院展出，受到首都各界人士的高度關(guān)注和好評(píng)。即使放眼全國(guó)，貴州儺文化仍占有重要的位置。
     然而，在以布依族、苗族為主要聚居區(qū)的望謨縣，仍有儺文化至今流傳，則令人無(wú)比稱奇。

 

 

    在望謨，以布依族語(yǔ)言、服飾、刺繡、摩經(jīng)等為主要特征的布依族文化，是這個(gè)少數(shù)民族占全縣總?cè)丝?0.2%的縣份的文化顯著符號(hào)。正在著力打造的“中國(guó)布依城”，更是讓外界充滿期待。
     就當(dāng)大家都在關(guān)注望謨的布依文化時(shí)，望謨縣攝影家協(xié)會(huì)主席吳紹衡透露，在望謨縣新屯鎮(zhèn)的柯杉村八組，以一個(gè)姓盧的家族為主的隊(duì)伍，至今還在當(dāng)?shù)貍鞒兄鴥畱蚝蛢�面具，至今保存完好�?br />      8月25日，采風(fēng)組按照原計(jì)劃返回貴陽(yáng)。在頭一晚晚餐時(shí)得知望謨民間仍存留著儺文化的消息后，貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)何瓊教授、貴州師大楊淑媛教授與本報(bào)記者決定留下來(lái)，到柯杉去看看儺文化。
     當(dāng)天一大早，在望謨縣政協(xié)副主席胡亦、望謨縣新屯鎮(zhèn)黨委書記岑章富等人的陪同下，經(jīng)過(guò)一個(gè)多小時(shí)的顛簸，我們來(lái)到了新屯鎮(zhèn)弄林村。村干部找來(lái)了當(dāng)?shù)氐牟家滥�公，然而令人遺憾的是，摩公給我們展示的只是一般的道場(chǎng)儀式，并非儺文化。
     經(jīng)過(guò)在場(chǎng)的人打聽得知，真正的儺文化在柯杉。
     于是，采風(fēng)組一行人于中午時(shí)分向柯杉出發(fā)。得知有遠(yuǎn)方的客人要來(lái)，掌握著儺文化的村民盧興義、盧興坤放下在縣城的泥水工，趕了回來(lái)。
     “你們大老遠(yuǎn)的來(lái)，我們太高興了。”盧興坤說(shuō)。
     盧興坤告訴記者，他們的祖師叫何法真，儺戲和儺面具都是祖師從廣西傳過(guò)來(lái)的，至今傳了八代，已有上百年的歷史。
     “‘文革’時(shí)這些東西都是埋在土里的，要不是你們今天就看不著了。”盧興坤笑呵呵地說(shuō)，在當(dāng)?shù)兀�他們文武兩教都在做，文教主要教人行善，武教（原稱“巫教”，但現(xiàn)在大多稱為“武教”，與“文教”相對(duì)應(yīng)。編者注）主要是救人。
     “主要用于還愿、沖儺等，”盧興坤說(shuō)，在當(dāng)?shù)�，送瘟神、求雨、天火等都要�?qǐng)武教。

                        盧氏家族至今仍保存著12面具有上百年歷史的儺面具

 

 

    采風(fēng)組原打算就在盧家堂屋里看看儺面具、儺案就行，但是盧興坤告訴我們，堂屋擺不下，需要拿到樓頂。于是，盧興坤、盧興義等人用背篼，把東西背到了樓上。

    展開之后，12面具有上百年歷史的儺面具令人稱奇不已。即使歷經(jīng)了漫長(zhǎng)歲月的沖刷，這些儺面具依然栩栩如生，保存完好。

    但是儺案就沒(méi)有那么幸運(yùn)了。十來(lái)幅儺案被盧興坤、盧興義等人一字掛起，但是，這些儺案只要輕輕一碰，就會(huì)散落掉些許碎片。

    “平時(shí)一般不允許亂動(dòng)，在家里都是專人保管，這些東西經(jīng)不起折騰。”盧興義笑著說(shuō)。
    這個(gè)十多歲就開始跟著父親學(xué)習(xí)儺戲的布依族漢子，對(duì)儺文化有著一種天生的癡迷。“小時(shí)候父親甚至不讓我讀書，就是為了跟他學(xué)儺戲。”
    盧興義說(shuō)，給人沖儺、還愿的最大樂(lè)趣，就是在幫人做好事，消災(zāi)、去病、保平安，這些都是教人行好的方式。

    “這是天下人的道，不是哪家的道。”對(duì)于道義，盧興義有自己的理解，“道不是簡(jiǎn)單的迷信，哪個(gè)習(xí)道，就能得道。”
    對(duì)于儺戲，對(duì)于儺面具，對(duì)于儺案，對(duì)于那些整整擺了一地的經(jīng)書，盧興義、盧興坤等人用自己的方式，理解著這一古老的儀式文化，理解著偏遠(yuǎn)山村人淳樸的為人之道。即使是在物欲橫流的今天，他們依然用自己的方式，艱難地守護(hù)著老祖宗留存下來(lái)的珍貴遺產(chǎn)。